n
n n İslamın her emir ve yasağının kişisel boyutları yanında mutlaka bir de toplumsal boyutları vardır.
n n Çünkü İslam dini, aynı zamanda bir toplum dinidir.
n n Kalplerin dirilişi, toplumun dirilişi anlamına gelir. Sağlam taşlardan meydana gelen duvar, sağlam olur. Aynı şekilde manevi yönden sağlam kalpli ve erdemli insanlardan oluşan toplum da erdemli ve diri olur.
n n Kalpleri ölü insanlardan oluşan toplum da ölü olur.
n n İslam büyükleri, kalbin ölümünün nedenlerini şunlara bağlamışlardır:
n n 1-Dünya sevgisi: Haram ve helal kaygısı taşımaksızın dünya için çalışmaktır.
n n 2-Allah’ı anmaktan gafil olmak: Bu da Allah’ı zikretmeksizin, yaptığı işlerle ilgili belirleyici ilkelerini hesaba katmaksızın çalışmasıdır.
n n 3-Bütün vücut üyeleriyle Allah’a isyanda bulunmak: Kalbini, gözünü, elini, dilini, kulağını vb. üyelerini Allah’ın istediği şekilde kullanmamak, kötülüklere alet etmektir.
n n Buna karşı kalbin diri kalmasının nedenleri de şöyle belirtilmiştir:
n n 1-Dünyaya önem vermek ve sevmek: Allah’ın ve Peygamberin koyduğu ilkelere aykırı dünyalık mal ve makam sahibi olmaktır. “Her şey dünya malı ve makamı” için değil, “her şey ALLAH İÇİN” diyebilmektir. Allah rızasını amaç; mal, mülk ve makamı araç yapmaktır.
n n 2-Yapılan her işte ve her demde Allah’ı unutmamaktır.
n n 3-Allah dostlarıyla dost olmak, onlarla oturup kalkmak ve iyi arkadaş edinmek.
n n İslam alimleri, kalbin ölümünün belirtilerini de şöyle ifade etmişlerdir:
n n 1-Kişinin kaçırmış olduğu, yapamadığı ibadetlerden( namaz, oruç, hav vs.) üzülmemesi.
n n 2-Kalbi ölü ve günah işlemeyi alışkanlık haline getirmiş insanlarla oturup kalkmak, kötü arkadaş edinmek.
n n 3-Günah işlediğinde tevbe etmemek ve üzülmemek.
n n Yukarıda ifade ettiğimiz hususlar aslında bir toplumun sağlık ve hastalık belirtileridir.
n n İslamın her emir ve yasağının illetinde- hikmetinde huzurlu birey ve toplum amaçlanmıştır.
n n Diri kalbe ve topluma kavuşma dileğiyle,
n n Selam ve sevgiler…
n n
n